HADITH 40 - Hadith 25

HADITH 25

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ نَاساً مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى   الله عليه وسلم قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُوْلَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُوْرِ بِاْلأُجُوْرِ يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَتَصَدَّقُوْنَ بِفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ قَالَ : أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا يَتَصَدَّقُوْنَ : إِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمِيْدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةً وَأَمْرٍ بِالْمَعْرُوْفِ صَدَقَةً وَنَهْيٍ عَن مُنْكَرٍ صَدَقَةً وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةً قَالُوا  : يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ .

[رواه مسلم]

25. BERSHADAQAH DARI KELEBIHAN HARTA

Dari Abu Dzar radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, ia berkata: Sesungguhnya sebagian dari para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam berkata kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam : “Wahai Rasulullah, orang-orang kaya lebih banyak mendapat pahala, mereka mengerjakan shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bershadaqah dengan kelebihan harta mereka”. Nabi bersabda : “Bukankah Allah telah menjadikan bagi kamu sesuatu untuk bershadaqah ? Sesungguhnya tiap-tiap tasbih adalah shadaqah, tiap-tiap tahmid adalah shadaqah, tiap-tiap tahlil adalah shadaqah, menyuruh kepada kebaikan adalah shadaqah, mencegah kemungkaran adalah shadaqah dan persetubuhan salah seorang di antara kamu (dengan istrinya) adalah shadaqah “. Mereka bertanya : “ Wahai Rasulullah, apakah (jika) salah seorang di antara kami memenuhi syahwatnya, ia mendapat pahala?” Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menjawab : “Tahukah engkau jika seseorang memenuhi syahwatnya pada yang haram, dia berdosa, demikian pula jika ia memenuhi syahwatnya itu pada yang halal, ia mendapat pahala”. (HR. Muslim)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Silan ikuti bacaan Hadith 25 oleh Sheikh Sa'ad Al-Ghamidi:

MUBTADA DAN KHABAR (6) - Pembahagian Khabar - Khabar Syibhul Jumlah

MUBTADA DAN KHABAR (6)

PEMBAHAGIAN KHABAR – KHABAR SYIBHUL JUMLAH

Khabar Syibhul Jumlah adalah khabar  yang terdiri dari jar-majrur dan zharaf.

Jar-majrur  adalah kata yang didalam keadaan kasrah kerana dimasuki oleh huruf jar beserta huruf jar-nya.

Zharaf adalah keterangan tempat (Zharaf Makan).

Contoh (1):

الْمُتَّقُوْنَ فِىْ جَنَّاتٍ وَّنَعِيْمٍ	Orang-orang yang bertaqwa itu di dalam syurga dan kenikmatan.
Kata   فِىْ جَنَّاتٍ  adalah khabar syibhul jumlah dari jar-majrur. Fii    (فِىْ)  adalah huruf jar yang meng-kasrah-kan isim.

Contoh (2):

وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلَى	Sedang Dia berada di ufuk yang paling tinggi. (QS : 57:7)
Kata   بِالْاُفُقِ الْاَعْلَى   adalah khabar syibhul jumlah dari jar-majrur. Bi   (بِ)  adalah huruf jar yang meng-kasrahkan-kan isim.

Contoh (3):

يَدُاللهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِمْ	Tangan Allah di atas tangan mereka. (QS: 48:10)
Kata  فَوْقَ  adalah zharaf makan (keterangan tempat) menjadi khabar syibhul jumlah.

Contoh (4):

زَيْدٌ فِيْ الدَّارِ		Zaid di rumah.
فِيْ الدَّارِ	زَيْدٌ
Khabar Syibhul Jumlah	Mubtada
Jar-Majrur sebagai khabarnya (iaitu khabar syibhul jumlah)	Mubtda marfu’ dengan tanda rafa’nya dhommah dzahirah.

Contoh (5):

زَيْدٌ عِنْدَكَ			Zaid ada di sisi kamu.
كَ	عِنْدَ	زَيْدٌ
Mudhaf Ilaih, mabni fathah berkedudukan majrur	Khabar Syibhul Jumlah	Mubtada
	Zharaf Makan manshub kerana sebagai zharaf yang menjadi khabar syibhul jumlah	Mubtada marfu’ dengan tanda rafa’nya dhommah dzahirah
	Ia juga sebagai mudhaf

Diperbolehkan untuk menyebarluaskannya dalam bentuk apapun, selama tidak untuk tujuan komersial.

 Download:

http://www.4shared.com/office/CCgxNaQ3/MUBTADA_DAN_KHABAR__6_.html?refurl=d1url

MUBTADA DAN KHABAR (5) - Pembahagian Khabar - Khabar Mufrad

MUBTADA DAN KHABAR (5)

PEMBAHAGIAN KHABAR – KHABAR MUFRAD

PENGERTIAN:

Khabar adalah isim (kata benda) yang di-rafa’-kan yang menerangkan tentang mubtada dan umumnya terletak sesudah mubtada. Oleh kerana itu tidak ada khabar kalau tidak ada mubtada, dan mubtada-lah yang me-rafa’-kan khabar.

Contoh (1):

وَ اللهُ بَصِيْرٌ			Dan Allah Maha Melihat. (QS: 5:71)
بَصِيْرٌ	اللهُ	وَ
Khabar	Mubtada
Kata bashiirun adalah khabar dan terletak sesudah mubtada. Kata ini di-rafa’-kan oleh kata Allaahu yang berkedudukan sebagai mubtada.

Contoh (2):

وَ اللهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ				Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. (QS: 5:74)
رَّحِيْمٌ	غَفُوْرٌ	اللهُ	وَ
Khabar Thani	Khabar Awal	Mubtada
Kata ghafuurun dan rahiimun adalah khabar dan terletak sesudah mubtada. Kata-kata ini di-rafa’-kan oleh kata Allaahuyang berkedudukan sebagai mubtada.

PEMBAHAGIAN KHABAR:

Khabar terbahagi kepada tiga bahagian, seperti berikut:

(1)    Khabar Mufrad,

(2)    Khabar Syibhul Jumlah:

(a)    Jar-Majrur,

(b)   Zharaf.

(3)    Khabar jumlah:

(a)    Jumlah Ismiyyah,

(b)    Jumlah Fi’liyyah.

(1)Khabar Mufrad:

Khabar Mufrad adalah khabar yang bukan berupa kalimat (jumlah) dan bukan yang mirip kalimat  Khabar Mufrad terdiri dari kata benda (isim) tunggal dan kata benda (isim) yang menunjukkan banyak. Jadi, Khabar Mufrad terdiri dari satu kalimat (kata) sahaja sama ada ia mutsanna atau jama’. Erti Mufrad di sini bukan lawan mutsanna atau jama’, tetapi khabar yang bukan jumlah atau yang menyerupai jumlah.

Contoh (1):

اَلْكَافِرُ ظَالِـمٌ		Orang Kafir (laki-laki) itu adalah seorang yang zalim.
ظَالـِمٌ	اَلْكَافِرُ
Khabar Mufrad (berupa isim mufrad)	Mubtada

Contoh (2):

اَلْكَافِرَانِ ظَالـِمَانِ		Dua orang kafir (laki-laki) itu adalah dua orang yang zalim.
ظَالِـمَانِ	اَلْكَافِرَانِ
Khabar Mufrad (berupa isim mutsanna)	Mubtada

Contoh (3):

اَلْكَافِرُوْنَ ظَالِمُوْنَ		Orang-oran kafir (laki-laki) itu adalah orang-orang zalim
ظَالِمُوْنَ	اَلْكَافِرُوْنَ
Khabar Mufrad (berupa isim jama’)	Mubtada

Contoh (4):

الْكَافِرَةُ ظَالِمَةٌ		Orang kafir (perempuan) itu adalah seorang yang zalim.
ظَالِمَةٌ	الْكَافِرَةُ
Khabar Mufrad (berupa isim mufrad)	Mubtada

Contoh (5):

الْكَافِرَتَانِ ظَالِـمَتَانِ		Dua orang kafir (perempuan) itu adalah dua orang yang zalim.
ظَالـِمَتَانِ	الْكَافِرَتَانِ
Khabar Mufrad (berupa isim mutsanna)	Mubtada

Contoh (6):

الْكَافِرَاتُ ظَالِـمَاتٌ		Orang-orang kafir (perempuan) itu adalah orang-orang yang zalim.
ظَالـِمَاتٌ	الْكَافِرَاتُ
Khabar Mufrad (berupa isim jama’)	Mubtada

Diperbolehkan untuk menyebarluaskannya dalam bentuk apapun, selama tidak untuk tujuan komersial.

 Download:

http://www.4shared.com/office/VBAID2pv/MUBTADA_DAN_KHABAR__5_.html?refurl=d1url

MUBTADA DAN KHABAR (4) - Pembahagian Mubtada - Isim Isyarah Dan Mubtada Muakhar

MUBTADA DAN KHABAR (4)

PEMBAHAGIAN MUBTADA – ISIM ISYARAH DAN MUBTADA MUAKHAR

(c)           Mubtada Berupa Isim Isyarah atau Kata Tunjuk:

Mubtada juga boleh berupa  Isim Isyarah atau kata tunjuk.

Contoh:

تِلْكَ حُدُوْدُ اللهِ		Itulah hukum-hukum Allah. (QS: 4:13)
حُدُوْدُ اللهِ	تِلْكَ
Khabar	Mubtada (Isim Isyarah)
هَذِهِ اَيَةُ اللهِ		Ini adalah ayat Allah.
اَيَةُ اللهِ	هَذِهِ
Khabar	Mubtada (Isim Isyarah)
هَذَا كِتَابُ اللهِ		Ini adalah kitab Allah
كِتَابُ اللهِ	هَذَا
Khabar	Mubtada (Isim Isyarah)
ذَلِكَ مَسْجِدٌ		Itu masjid
مَسْجِدٌ	ذَلِكَ
Khabar	Mubtada (Isim Isyarah)

(d)          Mubtada Muakhar (Mubtada Yang Diakhirkan):

Mubtada  boleh juga berupa Mubtada Muakhar. Yang dimaksud dengan Mubtada Muakhar adalah Mubtada yang terletak sesudah Khabar, dan Khabarnya itu diawali oleh Huruf Jar atau Zharaf.

Contoh:

عِنْدَ نَا رَسُوْلٌ		Di sisi kami seorang Rasul.
رَسُوْلٌ	عِنْدَ نَا
Mubtada Muakhar	Khabar Muqaddam
وَ فِيْكُمْ رَسُوْلٌ		Dan pada kamu ada seorang Rasul.
رَسُوْلٌ	وَ فِيْكُمْ
Mubtada Muakhar	Khabar Muqaddam

Diperbolehkan untuk menyebarluaskannya dalam bentuk apapun, selama tidak untuk tujuan komersial.

Download:

 http://www.4shared.com/office/JLj_p_PH/MUBTADA_DAN_KHABAR__4_.html?refurl=d1url